恋足癖的形成和什么有关系

比之为牡丹，牡丹有其艳而无其香;比之为寒梅，寒梅胜其香而逊其艳，惟莲花略似，香远益请，近嗅淡如，不冶不凡;故名之曰“金莲“;可谓天然巧合，非匠心所能达到也。”此兄可谓恋足狂也。

心理学和精神分析学对于恋足癖亦有各自的解释，比如心理学家-精神分析学家佛洛依德认为女性的脚，尤其是在中国，是直接和性爱相关的。因为男性通过偷窥女性的脚，能够获得在心理上偷窥-或窥破别人秘密的快感，即偷窥愉悦满足。也有精神分析学家认为，某些在经历过与别人性交的男性，可能在潜意识中有’阉割恐惧”，从而使得他们在长大以后无法进行正常的性交进入，为了获得性欲满足，于是会寻找别的事物比如女性的足部来代替。于是就会产生恋足癖。

事实上，恋足者绝不是以痛苦和受辱为目的，他们并没有违反“快乐原则”，即人类趋乐避苦的本能，他们只是以被别人践踏作为手段，以达到获得快感的目的。一个生理学的看法对此认为：疼痛刺激大脑产生某种麻醉剂，能产生安多酚快感。

性社会学理论认为，个人所处的环境，无论自然环境，还是社会环境都会对恋足癖产生影响作用。中国性学家认为文化环境会直接影响到人的性取向，性爱好和性行为的。比如中国出现的缠足和“三寸金莲’及现代的丝足会所等都是在特定的中国文化环境产生出来的。